Песочные часы парка кованых фигур

Вместо эпиграфа. Автор благодарит за помощь в написании статьи Председателя Гильдии кузнецов Донбасса Виктора Ивановича Бурдука и Секретаря Гильдии кузнецов Донбасса Евгения Юрьевича Лавриненко. Евгений Юрьевич еще и автор сайта «Парк кованых фигур».

Катакомбная культура в Приазовье

Под сильным кавказским влиянием развивалась металлообработка у населения Предкавказья и Северного Причерноморья, где в среднем бронзовом веке обитали катакомбные племена. Их памятники принято рассматривать в рамках катакомбной культурно-исторической общности, датируемой последней третью III — первой третью II тыс. до н.э. В пределах общности выделяют более десяти самостоятельных катакомбных культур. Различия между ними проявляются прежде всего в керамике, в некоторых категориях погребальных вещей, а также в специфике погребального обряда. Но есть у них и общая черта — захоронения в катакомбах, сооружениях из двух камер — ямы и боковой ниши (дромоса). Наряду с ними встречаются и иные формы погребальной практики, которые были унаследованы от предшествующего времени.

Что мы делаем с нашей землей?

Интернет стремительно изменил возможности человека видеть больше и дальше. В любой момент на любом компе можно открыть Google map и рассмотреть подробно, как выглядит Ниагарский водопад или что находится рядом с пирамидами в Гизе. Тем более, то же самое легко проделать с просторами нашего края, причем даже в ретроспективе. Вот как выглядел небольшой участок нашей земли в 2002 году:

Черноморское побережье и шельф – центр процветающей цивилизации

Изложенные геологические доказательства ПОТОПА убедительно свидетельствуют об исключительном по своим масштабам и катастрофическим последствиям событии. Значительная часть суши была поглощена бушующими волнами. Под водой остались древние берега, которые были центром цветущей цивилизации, существовавшей до Потопа. Остатки этой цивилизации сегодня найдены по всему черноморскому побережью уникальные артефакты самой древней в мире цивилизации украшают наши музеи. Варненский и Дуранкулакские некрополи неолитического времени бесспорно самое значительное и сенсационное открытие наших археологов.

Юзовскому календарю 100 лет

Наш современный календарь ведёт своё начало от древних римлян. Этот народ долгое время жил по очень неудобному лунному календарю. Год у них содержал 355 дней, на целых десять дней меньше астрономического года. Это привело к тому, что «праздник жатвы». со временем, стал праздноваться не летом, а зимой и потребность в реформе календаря сделалась неотложной. Реформу эту произвёл римский государственный деятель Юлий Цезарь, достигший в 46 году до нашей эры верховной власти. Сначала он, по-видимому, просто хотел ввести в Риме египетский солнечный календарь. То есть считать в году всегда 365 дней, а не 355, как считали раньше. Но консультант Цезаря, египетский астроном Созиген, предложил египетский календарь уточнить — к каждому четвёртому году прибавлять один лишний день в феврале, который тогда считался последним месяцем года. Вставка этого дня почти уничтожает разницу, которая накапливалась за 4 года.

Размышления над старой фотографией

Рассматривая старую фотографию, у автора этих строк возникло несколько вопросов и к фотографии, и к «официальной» истории гудка ДМЗ. Фотография опубликована на сайте «Andcvet.narod.ru» в одном из альбомов. Фотография подписана как «Первая доменная печь 1872 год» [1].

Геокатастрофические события в Черном море

Новейшая геологическая история Земли характеризуется чередованием грандиозных по своим масштабам геокатастрофических событий. Материковые оледенения и межледниковые эпохи и связанные с ними трансгрессии и регрессии Мирового океана и внутренних морей оформили облик планеты. За последние 1,7 млн лет на Земле было 4 оледенения – гюнц, миндель, рисс и вюрм с соответствующими межледниковыми эпохами. Эти процессы наиболее сложно протекали в восточно-средиземноморской области, к которой относятся Эгейское, Черное и Каспийское моря.

Локализация индоевропейской прародины

Читайте фрагмент из книги члена ДГО А. Аноприенко «Атлантида и индоевропейская цивилизация«:  

Поход Дария на скифов

Версия А.П. Черных. Текст — фрагмент из его книги «Древний мир сквозь призму звукосмысла».

Отступление князя Игоря и пленение его половцами

Не тот ли это шлях,
Где Игоря обозы проходили
На синий Дон? Не в этих ли местах,
В глухую ночь, в яругах волки выли,
А днем орлы на медленных крылах
Его в степи безбрежной провожали
И клектом псов на кости созывали,
Грозя ему великою бедой?

И. Бунин «Ковыль»

По мнению А.П. Черных, донецкого исследователя «Слова о полку Игореве», события, описанные в этом произведении, происходили в наших краях. Существует много различных версий о том, где они происходили, однако, ни одна из них строго не доказана. И пока нет однозначного ответа, где проходили события «Слова…», мы имеем право на свою версию. Мне по душе версия Александра Петровича Черных, донецкого исследователя, короткое изложение которой в моей интерпретации предшествует оригиналу.